纪录片深刻揭示日本民族性

　　“二战结束后的整整第60个年头，靖国神社周边成了这部纪录片的舞台”，日本媒体的报道对该纪录片的画面进行了预告性的描述，“衣着二战时期日军军服，昂首阔步的军国主义集团；对首相参拜提出批判声音的反对派；安放自己先祖灵位，却深感祭祀愈发困难的人们”；“一个举着星条旗和“支持小泉参拜”的标语的美国人出现在靖国神社，有人过去和他握手，感谢他的支持，但很快，几个怒气冲冲的日本人冲过来，要夺他的旗子、要把他赶出神社” ……“不同的人对靖国神社抱着不同的看法，在神社内擦肩而过”，报道中称，该影片中还将出现前首相小泉纯一郎参拜靖国神社以及东京都知事石原慎太郎在靖国神社内发表“慷慨激昂”演说的镜头画面。

　　战争结束前，日本人曾一度将日本军刀称为“靖国刀”。该报道称，战争与参拜的各种观点在靖国神社前激烈地交锋，但与此形成鲜明对比的是92岁的靖国刀匠灵魂深处关于军刀、战争与天皇的记忆的追寻――“摄象机的焦点在纷乱吵杂中将焦点安静地落在了这位年逾90的老刀匠身上”。从一些媒体对此片的评论来看，这部纪录片比较全面而深刻地揭示了参拜靖国神社与日本民族性的关系。

　　导演：我把它里面的那种空气表达出来了

　　作为日本电影导演协会唯一中国人的李缨，从1997年开始拍摄靖国神社，在8年的拍摄中，他记录下大量关于靖国神社的影像素材，捕捉到靖国神社内鲜为人知的故事。“靖国神社是个太有意思的舞台，各种角色出现在里面，就像演员一样。他们带着各种表情各种观点、做着各种行为。”在接受采访时，李缨说，“在日本的电影史上就没有人拍过靖国神社，所有人都尽量的回避这个话题”，在拍摄时更是困难重重，“首先就是资金问题”，没有人愿意给这部纪录片投资；对于是否在拍摄时会受到了很多阻挠，甚至强行轰赶时，李缨坦言，“这是经常发生的事”。“我要表达的就是里面的这种空气”。