历代文人为何如此重视白云山呢？张振金说，白云山不像众多名山那样有沉郁的宗教氛围，文人们来此并不是寻找精神的皈依点。所以，吸引他们的是自然风景的秀美。

　　正像一首音乐有高潮部分，一首诗歌有点睛之笔，白云山在平原拔起，常常有山势极为陡峭的悬崖，白云山由此天然地具备了许多?t望平台，所谓“白云晚望”、“白云珠海”、“锦绣南天”皆由此而起。

　　古人有诗云：“一峰高耸万峰巅，满目云烟紫翠连。”其实，白云山就是这样万峰簇拥一峰，云烟连缀紫翠，从而形成它的整体美。“白云山就像一部综合的文艺作品，有油画的博大深厚，有剪影的灵巧明丽，有长诗的磅礴气势，又有小说的幽深奇谲。”

　　深厚文化积淀

　　张振金说，得到历代文人学士厚爱的白云山，留下了深厚的文化积淀。文化是一座山的灵气和神韵。不管哪座山哪道水，要是缺少了文化，虽然山还在水还在，但它的灵气和神韵就马上消失。

　　所谓“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”这里的“仙”和“龙”，其实是一种文化现象。如果琅琊山少了醉翁亭，西湖缺少了苏堤和白堤，洞庭湖缺少了岳阳楼，那情景将会怎样呢？山水因为文化而增辉，文化以山水而添色，二者融为一体，才使得中国名山胜水形神兼备。

　　“一开始，我始终弄不明白，为什么1938年，日本人已经占领了广州，还要不断地把炸弹投向白云山，把汽油的烈焰倾向白云山。原先绿阴如盖的白云山从那个时候变成了一座秃山，连一座座岩石也炸成了粉末。能仁寺毁了，白云寺毁了，濂泉寺毁了，云岩寺毁了，双溪寺毁了，月溪祠毁了，景泰寺也毁了……

　　今天的白云山，在后来人辛勤的耕耘下，重新绿阴如盖。张振金说，和他最初记忆里的白云山相比，今天的白云山树多了，路变得好走了。

　　不过，更让他心驰神往的，还是那对景当歌的浪漫年代。

　　梁俨然：白云山诗翁

　　今年已经九十多岁的梁俨然老人有个称号，叫“白云山诗翁”。他这辈子写了数不清的诗歌，其中很大一部分和广州白云山有关，它们被辑成《白云山诗稿》传世，这在广州诗界是独一无二的。

　　“郑仙诞”热闹非凡

　　梁老笑眯眯地说：“我在这个世界上活了差不多一个世纪，此生与两座‘山’有缘，一座是广东鹤山――那是我的祖籍，另外一座就是广州的白云山。”

　　梁老告诉我们，他自小生活在广州的西关，几乎是从有记忆开始，就知道广州有座好美好美的山――白云山。

　　白云山最热闹的日子叫“鳌头会”，又叫“郑仙诞”。传说中的郑安期于7月25日采仙蒲驾鹤而去，千古年来的广州人认为，在这一天上白云山采菖蒲、沐灵泉、祈夙愿，就可以身体健康，万事如意。

　　梁老告诉我们，虽然郑仙诞是在农历的七月二十五，但是老广州通常在农历七月二十四晚上吃完晚饭就开始上山了。爬到白云山山顶待上一个晚上，第二天祈福完之后再下山回家。