那个时候，梁老还是个小孩子，他记得鳌头会游山之日盛况非常。时人有“满天花雨湿罗衫，纷纷游侣出城东”的说法。

　　过去的白云山还没有今天这样宽阔的马路，上山只能由小北门到山脚白云仙馆过姑嫂坟、长腰岭，登百步梯将军岭，从能仁寺的背后上到郑仙岩和郑仙庙，或者是从沙河乘马车到濂泉下车，然后上九曲濂涧，沿百步磴、观翠岩、舍身石一路到郑仙庙。

　　在梁老的记忆里，每到郑仙诞，广州城的老老少少相继出城东北门，络绎于途。山路两旁摊档密布，茶水档、饼食档、花卉档、纸花档、风车档、摇鼓档、香烛档……太阳下山时，从山脚往山上望，可以看到灯火相连，仿佛一条闪闪的“银链”挂在白云山上。

　　山清水秀白云山

　　现在的白云山很美，可是梁老认为，在上个世纪二三十年代，白云山更美！

　　用梁老的话来说，那个时候的白云山可以用“清秀”二字来形容。在山中徜徉，不知在哪个拐弯处，就可以和一眼灵动的泉水不期而遇，它们有的纤细婉约，有的喷薄如瀑布，各有各的好看。其中最有名的要数蒲涧濂泉。那个时候的蒲涧濂泉水非常大，梁老和自己的小伙伴可以在里面游泳，至今回忆起来，似乎都能重温浸润在濂泉那又清又凉的泉水中的畅快感觉。

　　抗战八年是白云山最惨淡的日子。梁老说，那段时期白云山上的树和庙宇都被人给拆光了，整座山变成了秃山，老广州把它叫做“童山”。建国之后，广州人开始在白云山上大规模的植树造林，现在这些树林都长大了，白云山的树比过去任何时候都要茂盛。

　　百回鸿印百回诗

　　上世纪50年代，梁老居住在西关一所古旧而昏暗的房舍，他给房子起名为“墨屋”。由于常常渴望阳光，羡慕青山绿水，所以来白云山的次数就更频繁了。

　　在探寻白云山的古迹和遗事的过程中，他接触到许多前人吟咏白云山的诗句，本身就是文字工作者的他，也忍不住开始吟诗抒情。后来，他几乎每爬一次白云山，就会作几首诗，不知不觉中就累计有300篇之多了。第一百回游白云山的时候，梁老写了这样一首诗：人生汗漫几多时，绿水青山不自知。吟到白云无尽处，百回鸿印百回诗。

　　《白云山诗稿》在1996年出版。刘逸生老先生为之作序。序中这样说：白云山乃广州名山。广州偌大一个城市，钟情斯山者，不计其数。然似“梁子之特嗜也”者，则绝无仅有。梁老“于斯山最有情”，以至“书帷灯幌，朝晖夕阴，无不见白云也；涧溜松声，履痕梦影，无不有白云也；呼朋啸徒，消寒拂暑，又无不趋白云也。”

　　诗人纷至沓来

　　到了宋代，苏东坡、刘克庄、方信儒、杨万里以及广州本地的白玉蟾、李昂英等著名诗人纷至沓来。

　　其中最为著名的就是苏东坡。宋哲宗绍圣元年（1094年），苏东坡继被贬黄州之后，又被贬到更药园荒蛮的广东惠州。他在4月离开京都，6月途经南京，9月跨越大庾岭。苏东坡在广州的白云山一共留下四首诗，《广州蒲涧寺》里他说：“不用山僧导我前，自寻云外出山泉。”他竟然连个向导都不需要，是自己寻着泉水来到这里的。

　　苏东坡是宋代第一个被贬到岭南来的官员，这个时候的他已经58岁，命运的荣枯盛衰、起落浮沉已经历了不少。虽是被贬而来，苏东坡却是无忧无惧，心中一片宁静。他和白云山的僧人关系亲密，既无大诗人之威，也无谪者之忧。《赠蒲涧长老》里，他说“宴坐林间时有虎，高眠粥后不闻鸦。”《发广州》也表现了苏东坡怡然自乐的心态，他不仅“三杯软饱后，一枕黑甜余”，而且“天涯未觉远，处处各樵渔。”

　　张振金发现了个值得玩味的现象：“我在图书馆查阅了许多资料，那么多和白云山有关的诗歌，每一首都是快乐的，没有一首有忧伤的情绪，哪怕它们的作者，大都是像苏东坡这样，被贬岭南，正在度过他们人生中最失意的时光。”

　　也许，这就是白云山的魅力所在。(作 者 金 叶 摄 影 黎旭阳)

  ( 编辑：张骞)