第二次到承德是3年前的事情，接着就是接二连三地到承德。到一个地方采访或采风，不去就算了，要是去必定是一次连着一次，我自己也搞不清楚为什么，或许是对承德有了一些感情，这几次分别是在夏冬秋三个季节，四次连起来刚好一年四季到承德，读了承德的一些书籍，对承德算是有一些认识。有人讲山庄有6个颐和园大，这恐怕是后人的想法，康乾二帝是不会如此挥霍的，何况颐和园是慈禧太后挪用海军建设军费建设的，这也许为大清帝国以后的没落奠定了经济基础，因为这之后就是一系列的不平等条约，就是一个个的割地赔款，再富饶的国家、再年轻力壮的小伙子也经不住连续抽血啊！所以我到咸丰签订《辛丑条约》的地方，并不觉得惊奇。任何事物的发展都有一个由小到大、由盛到衰的过程，把握好了可以螺旋式上升，把握不好了只能是新陈代谢，大清帝国属于后者。

　　山庄的宫殿区，松柏相间，古木参天，盛夏时节自然有一些凉意，但是为了皇帝消暑，还要在冬季存冰，好在暑天融冰降温，这就很难理解山庄避暑的作用。以我的理解，康乾二帝在北京的日子心情并不舒坦，到过故宫的人都知道，坤宁宫之后的地方是皇帝的生活区，其实地方很小的，及时加上景山。供皇帝放松的地方还是太小，这对于过惯了马背生活的满族人来讲，无疑是一种折磨。有人说，康熙皇帝一次外出到承德这个地方，见此处山峦起伏，清流见地，松涛阵阵，民风淳朴，以为是风水宝地，就赐名承德，意思是承先祖之德。我倒以为，这属于皇帝大搞基本建设的套数，满清入关，大明已经把办公大楼建好了，但是汉族的百姓未必臣服，大清开国的皇帝不得不考虑退守的问题，于是选择了在北京和起家的东北之间建立离宫，至于外八庙的建设，我认为是皇帝为了基本建设名正言顺而已，至于后来寺庙越来越多，那倒是真的为了平衡民族首领之间的心态。现在许多人一定要把一些本来是人之常情的东西，提高到了非人性的政治的高度来认识，这恐怕是误导。满清皇帝在选择离宫和死后葬身之地有极其相似的地方，你看全部选在故宫和自己的老家之间。至于清西陵，那不是清朝开国皇帝的意思，属于后世子孙恣意而为，还有康乾皇帝选择围场这个北京和故乡之间的地方作为狩猎的地方，也是耐人寻味的。